震旦集团董事长陈永泰 四十年没卖过一件文物
- 时间: 2014-01-26 14:12
- 作者: 曹源整理
成功之路
陈永泰生于富商之家，却在9岁就面临家徒四壁、丧父等打击。颠沛流离的生活让他从小自培养出超人的生意头脑，29岁便创立震旦行，一步步发展为拥有震旦行、互盛两家上市公司的集团。
93年陈永泰在上海迈出了投资大陆的第一步，如今其事业不仅遍及海峡两岸，在日本、新加坡、美国等地也开设分公司。震旦的中国事业，以销售办公家具、办公设备及消费性电子商品为主，经营范围涵盖华东、华北、华中及华南四大区，目前在中国市场的直经销通路布建已达二百多家。
早在1994，震旦的第一次惊奇，是陈永泰在一个半小时内，一手买下黄浦江边第一排的土地。当时投资一亿七千万美元（约合当时新台币五十九亿五千万元），现在粗估市值至少在十亿美元以上，一翻就是数倍。14年后，他拿下上海世博唯一台商门票，与微软平起平坐，更发下豪语，要做中国第一办公室事务机器品牌。上海黄浦江畔，每年总会有惊奇上演著，这一次，惊奇戏码的主角是位台商。
我一定要自己丢股子。重披战甲一年就甩掉三十二亿债务相隔十四年，一手导演惊奇戏码的主角不变。最大的不同则是，在七年前，当时已淡出经营的陈永泰，却经歷震旦爆发有史以来最严重的财务大危机，负债三十二亿元，六十五岁的他，不得不重新披甲上阵。陈永泰就像许多上海滩传奇一样，称奇的是，接掌一年后他不但打销负债，还净赚七亿元。震旦在中国，目前有三百零五个直销点、一百多家经销商，其中办公家具部分，已是中国第一品牌。但在陈永泰眼中，更大的爆发力则是ＯＡ，目标要在2012年达到一千五百个直销点、经销商再增加一倍。而去年震旦中国的营收也已突破四十亿元，是2002年的两倍。
在陈永泰规画下，2012年，震旦中国的获利将是台湾的五倍。以去年震旦每股盈余1.38元，且几乎全来自台湾来看，他眼中的震旦中国，五年后将可赚近一个资本额。成為第一是一定的，这句话，陈永泰在访谈中说了三次。
是什麼让陈永泰如此有保握？hungry，他说。hungry，渴望成功。他说，现在中国就是三十年前的台湾，年轻人都很hungry。人有渴望，就有企图，就有雄心。
有本事的人可以全拿。
责任中心制是驱动员工的马达中国太大，震旦目前的据点，西至乌鲁木齐，北至哈尔滨，南到广州，但陈永泰一眼就看清中国通路鞭长莫及的问题。你一定要先了解人性，在实力的社会，你一定要先让权力平衡（power balance）。责任中心制，就是企业主只设定成本，多出来的获利就由员工及雇主分配，谁有本事就可以拿下全部，你说有谁会不拼了命努力，他说。
以中国震旦ＯＡ為例，实施至今不到两年，已有超过半数达成获利目标，平均年终奖金达四个月以上，表现最佳的直营店，去年年终奖金更高达三十个月。
其实早在一九七五年，陈永泰开始运转责任中心制，三十三年来，即使2000年震旦转投资事业大亏，震旦本业的责任中心依然可以领到八个月的年终奖金。“这是人性，简单讲，就是為公司做事是吃大锅饭，為自己做事是自转，”陈永泰说。
人的根本，就是hungry，震旦责任中心制分享的利润，也从不封顶，因為，“你必须让员工自己决定自己收入，如此一来，企业才会形成有机体。好像一个火车头，因為马达只在火车头裡，要带动会很吃力，我们一百节火车都有马达，当然自己会动。”
像细胞分裂一样，在中国快速复製的责任中心制，让陈永泰可以快速统御海峡两岸的千万军马。一名已离开震旦的高级主管就说，在震旦行，不谈亲疏关系，陈永泰从来没有什么爱将，你今天能赚钱，就是红人。责任中心制，不但是治人性最好的方法，中国比台湾更适用，他说。
对人性饥渴如此理解，因为陈永泰自小就深知商场冷暖。早期，以卖打卡鐘起家的陈永泰，有一次在海关提货，因关税太重，需款五万元，他差一万缴不出，就向同学借。没想到同学爸爸说：“你们年轻人不要跟同学有金钱的往来，有钱也不借他。”从那个时候开始，他就决定自己张罗一切，自此，从来不开一张期票。他知道，人情冷暖，只有自己能自 立自转，才有真正的机会。
很多人都说陈永泰很有guts（胆识），其实是因为他很清楚自己要的是什麼，他是不达目的不甘休的人。一位与他相熟的朋友指出。那是因為，陈永泰眼中的中国市场，就像四十三年前创立震旦行般。当时的他由於创业资金有限，南下高雄出差就将火车当成旅馆，天亮抵达高雄，经过一天的客户拜访后，再坐夜车回台北，又是一天的天亮，如此持续至少五年。
这份渴望成功，也与陈永泰的生长背景有关。他的父亲早年在台北市迪化街经营木材与茶叶生意，却因為有一次货船从台湾到日本，中途遭美军击沉，才七岁的他，就眼睁睁看著父亲从有到无，最后身无分文的死去。
由富商之子步入赤贫，陈永泰八岁就流连於台北火车站卖口香糖；小学毕业后，更得独立营生。他从戏院的小贩，到摆地摊，什么都做过。从初中、高中到中兴大学法商学院（现为台北大学），他每一个阶段都比别人多花上一年，只为了赚取学费与生活费。
自称小时候单纯得要命的他，卖口香糖一条五角，人家给一块，他硬要再塞给人家一条，他认为，做生意，收多少钱就要给多少货。
二次创业，比以前更拼。一度玩物丧志，六十五岁重上战场
但那个年少单纯的小子，经过人生大风大浪后，现在看他，比初创立震旦时还要拼，就像看到抓不完的机会，金仁宝集团董事长许胜雄指出。
六十五岁，二次创业，陈永泰比以前更懂得要捉住机会。七年前震旦发生高达三十二亿元的重大亏损，营业额从2000年高峰的三百亿元，一路下滑到2000年只剩下四成。这一切都是因为他玩物丧志而起，“我从八岁做小弟、小贩，做到那时已经五十年了，也累了，”“六十岁以前我认為（自己）已经满了不起了，可能是傲慢心就出来了，玩物丧志，”陈永泰说。
那几年，是陈永泰最难过的日子，没钱的时候就被银行欺负，尤其被外商银行欺负，那种人生的经验满难受的，他回忆道。
那一跤，不只让震旦股价一度跌破十元，也让陈永泰变得格外低调，就连这两年儿子结婚大喜之日，他都刻意只邀请公司员工与亲戚；一年多前陈永泰妻子过世，他还选在公祭的隔日才将讣闻登报。
2006年他开始推自有品牌，两年下来，就已在中国抢下当地五％市场。“我们这个生意，一个月大概卖两千多台，这个月会超过二千三百台，是台湾的三倍，”陈永泰说。
“台湾一台机器一天是印四千五百张，我中国一天，印五千五百张，就好像人天天要喝水、吸空气一样，钱收不完，”对於每个数字，他都能如数家珍。中国人聪明过头，常常失焦。
极简心法做品牌，让日商为他代工
现在的他，更豪情壮志的说：“（目前）我震旦的规模资源是Canon（日本佳能）的百分之一，但是我可以告诉你，我们五年后在ＯＡ绝对是第一，尤其是中国的。”
七十二岁的陈永泰，已经满头白髮。重新选在黄浦江边再起，洞悉成功驱动力的背后，最困难的还是坚持与聚焦。
陈永泰说，不要假慈悲，企业接班经营团队是要经过千锤百炼的。年逾七旬重出江湖的陈永泰，跟台湾各大集团最大不同的是，未来震旦集团交班，他不要交给子女，而要交给整个经营团队。不交棒子女的原因是什麼？他说没有一个家族可以扛几千个家庭，何况是几万个家庭。陈永泰说，不应该让他们扛，不公平，他们也扛不起。
“如果我现在是做一百分，我的小孩接了后掉到九十五分，大家一定会批评他；若做到两百分，人家还是讲这是老爸给的，这对他们很不公平，”他说。
他不希望子女接棒，因為他希望每个孩子都当第一代。因為第一代会有责任，第二代是用来享福的，因此，他留给孩子的钱只够一辈子花用，你们的孩子要自己照顾，是他最常告诉子女的话。
根据陈永泰的规划，未来震旦行的交棒，经营权与所有权分开，他最多让子女进董事会，但绝不能超过三分之一。陈永泰的想法是，经营团队绝对不只是董事会与经营委员会成员，目前震旦集团各事业部的总经理、副总经理、处长、幕僚主管与责任中心主管都是经营团队。因為在他心目中，没有一个人能够掌管集团全部，就如同他三十多年前即实施“责任中心制”，任何人必须自发性的管好自己。
收藏心得
从骨董门外汉，到致力推动古玉器研究，甚至因為收藏品价值，将他推上《富比世》台湾富豪榜，究竟陈永泰从中得到什么？
七千余件的私人骨董，价值高达七亿八千万美元（约合新台币二百四十亿元），陈永泰因此登上《富比世》（Forbes）台湾富豪榜的第三十四名。
陈永泰与联电荣誉董事长曹兴诚，以及元大集团总裁马志玲同為“清翫雅集”的同好。曹兴诚算是台湾铜器收藏第一人，马志玲的明清瓷器也是一绝。而陈永泰蒐藏的重点在玉器，总计超过四千件，被认为比清朝乾隆皇帝的玉器收藏品还要多，是有史以来玉器收藏丰富度最高的个人。收藏骨董超过三十年，陈永泰一向只进不出。甚至，骨董对他而言，还不只是欣赏，他还特地与北京大学合作设立古文明研究中心，投入学术研究，并已出书十册。陈永泰笑称，投入骨董收藏，起因三十多年前某次惹太座生气，只好陪著她参观“寒舍”，却从此结缘。从骨董门外汉到收藏，到震旦集团得以“中华玉文化．城市新风貌”拿下2010年上海世博会企业馆门票，究竟陈永泰从中学到什么？
藏玉 这是六千年来都有收藏价值的骨董
为什么你对收藏玉器情有独钟？
陈永泰答（以下简称答）：我收藏玉器是我过世的老婆带我入门的。一开始会锁定玉器，我觉得古玉很美；再来，玉器的年代很久。虽然还有真正比古玉更早的，像陶器，但从战国时代就变成量 产了，就不值钱了。像玉器，这种六千年来都有收藏价值的骨董，现在几乎没有了。我收藏的玉器，不晓得几十个以前帝王的都在我这里。
玉，王旁边的一个点，就等於是王的珠宝，所以以前男人也是戴玉，女人也是戴玉。玉器能够蒐得这麼齐的，连乾隆皇帝都做不到，碰到是我的福分。这要不是改革开放三十年前，书记带著乡民整个去挖，根本蒐不到。还好，外国人也不懂，真假不分，他不敢蒐，像金银器、瓷器，他们比我们中国人还懂。
我现在的想法是，我不能让它们（指玉）再散掉，我不会六个小孩就除六。骨董的藏家，一般的心态是不对的，买一百万变一千万，十倍，是钱的成就感。另外一种，骨董你也不要变成不动產，总要去登记嘛，死了之后给小孩，那对我来讲已经不需要那个了，反正我不传，都要拿来做研究！
读玉 真正深入到一个程度才能有水平
问：你如何看玉？如何读玉？
答：玉器你初学时，会很喜欢，因為它很美、很立体、很具象，好像我们看雕塑品那样，看玉，汉玉最好。但你如果更深刻去了解玉的设计内涵，像西周的玉就是「读玉」的，它那身体交叉、流畅、生动，用鏤空也好，用斜刀也好，把那立体面展现出来；还有一个东西，小小的一片，裡面有几十隻动物，盘错在一起，拉远看又变成一个比较大的东西，一体共用。只有你真正深入到一个程度才会看到“读玉”的水平。
玉本身已经是几百万年的东西，靠仪器也难判断真实年代，所以我常讲“料、工、形、纹”。任何一个年代都有它流行的东西，你不可能在西汉的墓，挖出唐朝的东西嘛。我们现在做古器物学，就是要从这裡面找出它的道理。
研究玉 我买到假的不太服输，就去学
问：大多数人收藏藏骨董都只是為私藏，你為何反而想做学术研究？
答：一个骨董有至少有五种符号，除了料工形纹，还要加上岁月的痕跡，有一样不对就是假的。我们讲五千年歷史，夏还没有几代，其实真正的歷史应该是从三千六百年开始，最长的朝代就是西周、东周，加起来八百年。蒐藏要对年代很清楚。
我对玉器有兴趣一、两年后，自己以为懂了，结果去买一件骨董，给十个人看，有五种答案（哈哈大笑）。我也买过两大包假的，现在还放在我家仓库裡头。其实所谓假的，也是真玉啦，只是骨董应该是几千几万年的东西，但那些都是新刻的。我这个人就不太服输，就不甘心，怎麼人家买到真，我买到假，就去学呀。但英文书我看不太懂，日文书看起来又很吃力，只好去问同好，问学者专家。我為什麼最近印很多（骨董）书，就是感叹当时没有书，被骗得好惨。
问：所以这也是你去收藏陶瓷破片的原因？
答：大家都喜欢完整的，但完整的骨董谁舍得去敲破，但不看其中，你就没办法真正去研究它。很多人都笑我展出破东西，其实破才能看到里面的结构，古人怎么粘，里头厚、薄的情况，这些破文物是有研究价值和教学功能的。在北京有人出价人民币两万买一块破片，卖方还不肯卖，就是因為卖了就没有了。
问：收藏骨董三十年，最大的心得是什么？
答：喜欢骨董的人呀，你会对历史年代至少清楚一点，而且会想去了解当时的人是如何生活的。就像我会去研究新疆和闐玉这麼大块，要如何运到北京。像祭天或皇帝要用的玉，都是最好的玉，陪葬玉都是比较杂的玉。还有你对美的看法，可能也会潜移默化中提升。
其实人早死晚死，长生不老是假的，人生没有什麼，因果是有形的。任何一个人生下来都有使命，你要知道你这一辈子的使命是什麼？受苦、惜福、还要造福……，我逐渐体会到这样的因果。如果未来有机会，除了世博的玉文化之外，还想长期为员工以及企业开教育的课。
收藏经历
上世纪90年代中后期,陈永泰和他的收藏团队在东南亚地区历经数年艰辛将大陆山西资寿寺被窃的明代18罗汉头像全部追回,1999年经台北、上海,一路平安送返山西。这是两岸恢复交流交往后,经由海基海协两会等共同努力,协同完成的首宗文物捐返案例。他说,这是一件为两岸谋福祉的善事。“两岸都是中国人，应该多交流,不仅文物、文化要交流,经济更是要交流。”陈永泰对记者笑言。
陈永泰30多年来致力于中华文物的保护和典藏，其在台北和上海两地设立的艺术博物馆已成为全球收藏中国古玉器最完整、丰富的私人博物馆之一，总数达6000余件。在陈永泰的个人收藏经历中，曾创下两岸之间的多个“第一” 10年过去，陈永泰从未向外界透露当年所耗费的资金。而由陈永泰私人筹建的震旦艺术博物馆收藏的中国古代文物，包括玉器、瓷器、画像石与佛教造像等等。,
陈永泰先生的私人收藏品都是震旦艺术博物馆的常设展品，种类有佛像、玉器、陶器、瓷器等，震旦艺术博物馆已成为全球收藏中国古玉器最完整、丰富的私人博物馆之一，总数达6000余件。他的收藏中还包括不少海外回流文物，其中镇馆之宝之一是从水牛城博物馆拍下的“避邪神兽”，藏品中还有不少是从佳士得(微博)、苏富比(微博)、保利、嘉德、翰海等国外外拍卖公司拍得。
震旦艺术博物馆
陈永泰多年以前就开始筹划博物馆，2003年台湾震旦博物馆成立，2007年开始筹划建立上海震旦博物馆。
震旦博物馆现位于上海陆家嘴金融中心区的震旦国际大楼裙楼。其藏品以中国古代器物为主，涵盖了佛教造像、玉器、陶瓷器及画像石刻等多个门类的数千件藏品，并有相关的研究参考品、拓片、出土实物照片等珍贵资料，有不少是来自国际知名拍卖公司的精品。震旦博物馆五楼的图书资料室收藏了丰富的文博专业书籍，其中保有大量的英文及日文善本资料，目前以预约的方式为专业人士提供阅览服务。震旦博物馆的改建，由国际著名建筑师安藤忠雄设计。博物馆共计6层，总面积为6316平方米。
在研究专业方面，倡导以“料、工、形、纹”为核心的古器物学研究，敦聘专业人士组成研究团队，并与北京大学考古文博学院合作成立震旦古代文明研究中心，力求在馆校合作的平台上，将古器物学与多学科进行结合，最终达到将古器物复原为物质文化史料的目的。
震旦博物馆的常设展览以青花瓷器、历代玉器和佛教造像为主，除了以时间为主线的陈列之外，还特别开辟专区对以上文物从“料、工、形、纹”的角度加以分析、展示。同时，震旦博物馆还不定期的举办各类特展，以此丰富观众的参观需求。
2008年，震旦集团以台商企业的身份，参展上海世博会。上海世博会震旦企业馆选择的主题是“中华玉文化、城市新风格”。这与陈永泰坚持了30多年的文物收藏爱好有一定关联。震旦企业馆通过全息科技展示陈永泰私人收藏的众多红山文化至明清两朝各历史时期的代表性玉器，共计40余件。通过震旦集团等多方努力，中国内地屈指可数的、重达2.5吨的一座“玉山子”将与2008年北京奥运会“金镶玉”奖牌同时展出。罕见的“玉山子”雕塑作品，主题为攀登喜马拉雅山，恰与北京奥运火炬传递登顶珠峰有异曲同工之妙。在陈永泰看来，将绵延数千年的中华玉文化搬上世博会舞台，不仅是为了传承和发扬中华传统文化，也是希望以此让世界更深刻地了解中华民族的文化特质，这就是“温润坚韧、和平中道、光彩内敛”。
艺术贡献
北京大学震旦古代文明研究中心
为了使古器物学研究能更上层楼，同时也使古代文明研究的基础更加扎实，震旦艺术博物馆和北京大学古代文明研究中心共同签订合约，拟订合作课题，并将文明中心更名为“北京大学震旦古代文明研究中心”，以利各项计划的推动。2003年1 月5 日，财团法人震旦文教基金会和北京大学古代文明研究中共同签定长期合作协议，共同致力于中国古代文明和古器物学的研究。
震旦文教基金会
财团法人震旦文教基金会成立于1995年10月30日，以发扬中华文化、奖励中国艺术文物研究、鉴藏、保存及欣赏，并促进国际文化交流为宗旨。长久以来，震旦文教基金会陈永泰董事长以其质精量大的玉器、画像石、陶瓷器、佛教造像、碑刻、地宫文物等参与了国内外的多项重要展览；并成立震旦博物馆。
捐赠
1999年，震日行集团董事长陈永泰将所收藏的“十八罗汉头像”捐赠大陆，复归山西省资寿寺原址，这是海峡两岸首宗艺术品回归的例子。
陈永泰生于富商之家，却在9岁就面临家徒四壁、丧父等打击。颠沛流离的生活让他从小自培养出超人的生意头脑，29岁便创立震旦行，一步步发展为拥有震旦行、互盛两家上市公司的集团。
93年陈永泰在上海迈出了投资大陆的第一步，如今其事业不仅遍及海峡两岸，在日本、新加坡、美国等地也开设分公司。震旦的中国事业，以销售办公家具、办公设备及消费性电子商品为主，经营范围涵盖华东、华北、华中及华南四大区，目前在中国市场的直经销通路布建已达二百多家。
早在1994，震旦的第一次惊奇，是陈永泰在一个半小时内，一手买下黄浦江边第一排的土地。当时投资一亿七千万美元（约合当时新台币五十九亿五千万元），现在粗估市值至少在十亿美元以上，一翻就是数倍。14年后，他拿下上海世博唯一台商门票，与微软平起平坐，更发下豪语，要做中国第一办公室事务机器品牌。上海黄浦江畔，每年总会有惊奇上演著，这一次，惊奇戏码的主角是位台商。
我一定要自己丢股子。重披战甲一年就甩掉三十二亿债务相隔十四年，一手导演惊奇戏码的主角不变。最大的不同则是，在七年前，当时已淡出经营的陈永泰，却经歷震旦爆发有史以来最严重的财务大危机，负债三十二亿元，六十五岁的他，不得不重新披甲上阵。陈永泰就像许多上海滩传奇一样，称奇的是，接掌一年后他不但打销负债，还净赚七亿元。震旦在中国，目前有三百零五个直销点、一百多家经销商，其中办公家具部分，已是中国第一品牌。但在陈永泰眼中，更大的爆发力则是ＯＡ，目标要在2012年达到一千五百个直销点、经销商再增加一倍。而去年震旦中国的营收也已突破四十亿元，是2002年的两倍。
在陈永泰规画下，2012年，震旦中国的获利将是台湾的五倍。以去年震旦每股盈余1.38元，且几乎全来自台湾来看，他眼中的震旦中国，五年后将可赚近一个资本额。成為第一是一定的，这句话，陈永泰在访谈中说了三次。
是什麼让陈永泰如此有保握？hungry，他说。hungry，渴望成功。他说，现在中国就是三十年前的台湾，年轻人都很hungry。人有渴望，就有企图，就有雄心。
有本事的人可以全拿。
责任中心制是驱动员工的马达中国太大，震旦目前的据点，西至乌鲁木齐，北至哈尔滨，南到广州，但陈永泰一眼就看清中国通路鞭长莫及的问题。你一定要先了解人性，在实力的社会，你一定要先让权力平衡（power balance）。责任中心制，就是企业主只设定成本，多出来的获利就由员工及雇主分配，谁有本事就可以拿下全部，你说有谁会不拼了命努力，他说。
以中国震旦ＯＡ為例，实施至今不到两年，已有超过半数达成获利目标，平均年终奖金达四个月以上，表现最佳的直营店，去年年终奖金更高达三十个月。
其实早在一九七五年，陈永泰开始运转责任中心制，三十三年来，即使2000年震旦转投资事业大亏，震旦本业的责任中心依然可以领到八个月的年终奖金。“这是人性，简单讲，就是為公司做事是吃大锅饭，為自己做事是自转，”陈永泰说。
人的根本，就是hungry，震旦责任中心制分享的利润，也从不封顶，因為，“你必须让员工自己决定自己收入，如此一来，企业才会形成有机体。好像一个火车头，因為马达只在火车头裡，要带动会很吃力，我们一百节火车都有马达，当然自己会动。”
像细胞分裂一样，在中国快速复製的责任中心制，让陈永泰可以快速统御海峡两岸的千万军马。一名已离开震旦的高级主管就说，在震旦行，不谈亲疏关系，陈永泰从来没有什么爱将，你今天能赚钱，就是红人。责任中心制，不但是治人性最好的方法，中国比台湾更适用，他说。
对人性饥渴如此理解，因为陈永泰自小就深知商场冷暖。早期，以卖打卡鐘起家的陈永泰，有一次在海关提货，因关税太重，需款五万元，他差一万缴不出，就向同学借。没想到同学爸爸说：“你们年轻人不要跟同学有金钱的往来，有钱也不借他。”从那个时候开始，他就决定自己张罗一切，自此，从来不开一张期票。他知道，人情冷暖，只有自己能自 立自转，才有真正的机会。
很多人都说陈永泰很有guts（胆识），其实是因为他很清楚自己要的是什麼，他是不达目的不甘休的人。一位与他相熟的朋友指出。那是因為，陈永泰眼中的中国市场，就像四十三年前创立震旦行般。当时的他由於创业资金有限，南下高雄出差就将火车当成旅馆，天亮抵达高雄，经过一天的客户拜访后，再坐夜车回台北，又是一天的天亮，如此持续至少五年。
这份渴望成功，也与陈永泰的生长背景有关。他的父亲早年在台北市迪化街经营木材与茶叶生意，却因為有一次货船从台湾到日本，中途遭美军击沉，才七岁的他，就眼睁睁看著父亲从有到无，最后身无分文的死去。
由富商之子步入赤贫，陈永泰八岁就流连於台北火车站卖口香糖；小学毕业后，更得独立营生。他从戏院的小贩，到摆地摊，什么都做过。从初中、高中到中兴大学法商学院（现为台北大学），他每一个阶段都比别人多花上一年，只为了赚取学费与生活费。
自称小时候单纯得要命的他，卖口香糖一条五角，人家给一块，他硬要再塞给人家一条，他认为，做生意，收多少钱就要给多少货。
二次创业，比以前更拼。一度玩物丧志，六十五岁重上战场
但那个年少单纯的小子，经过人生大风大浪后，现在看他，比初创立震旦时还要拼，就像看到抓不完的机会，金仁宝集团董事长许胜雄指出。
六十五岁，二次创业，陈永泰比以前更懂得要捉住机会。七年前震旦发生高达三十二亿元的重大亏损，营业额从2000年高峰的三百亿元，一路下滑到2000年只剩下四成。这一切都是因为他玩物丧志而起，“我从八岁做小弟、小贩，做到那时已经五十年了，也累了，”“六十岁以前我认為（自己）已经满了不起了，可能是傲慢心就出来了，玩物丧志，”陈永泰说。
那几年，是陈永泰最难过的日子，没钱的时候就被银行欺负，尤其被外商银行欺负，那种人生的经验满难受的，他回忆道。
那一跤，不只让震旦股价一度跌破十元，也让陈永泰变得格外低调，就连这两年儿子结婚大喜之日，他都刻意只邀请公司员工与亲戚；一年多前陈永泰妻子过世，他还选在公祭的隔日才将讣闻登报。
2006年他开始推自有品牌，两年下来，就已在中国抢下当地五％市场。“我们这个生意，一个月大概卖两千多台，这个月会超过二千三百台，是台湾的三倍，”陈永泰说。
“台湾一台机器一天是印四千五百张，我中国一天，印五千五百张，就好像人天天要喝水、吸空气一样，钱收不完，”对於每个数字，他都能如数家珍。中国人聪明过头，常常失焦。
极简心法做品牌，让日商为他代工
现在的他，更豪情壮志的说：“（目前）我震旦的规模资源是Canon（日本佳能）的百分之一，但是我可以告诉你，我们五年后在ＯＡ绝对是第一，尤其是中国的。”
七十二岁的陈永泰，已经满头白髮。重新选在黄浦江边再起，洞悉成功驱动力的背后，最困难的还是坚持与聚焦。
陈永泰说，不要假慈悲，企业接班经营团队是要经过千锤百炼的。年逾七旬重出江湖的陈永泰，跟台湾各大集团最大不同的是，未来震旦集团交班，他不要交给子女，而要交给整个经营团队。不交棒子女的原因是什麼？他说没有一个家族可以扛几千个家庭，何况是几万个家庭。陈永泰说，不应该让他们扛，不公平，他们也扛不起。
“如果我现在是做一百分，我的小孩接了后掉到九十五分，大家一定会批评他；若做到两百分，人家还是讲这是老爸给的，这对他们很不公平，”他说。
他不希望子女接棒，因為他希望每个孩子都当第一代。因為第一代会有责任，第二代是用来享福的，因此，他留给孩子的钱只够一辈子花用，你们的孩子要自己照顾，是他最常告诉子女的话。
根据陈永泰的规划，未来震旦行的交棒，经营权与所有权分开，他最多让子女进董事会，但绝不能超过三分之一。陈永泰的想法是，经营团队绝对不只是董事会与经营委员会成员，目前震旦集团各事业部的总经理、副总经理、处长、幕僚主管与责任中心主管都是经营团队。因為在他心目中，没有一个人能够掌管集团全部，就如同他三十多年前即实施“责任中心制”，任何人必须自发性的管好自己。
收藏心得
从骨董门外汉，到致力推动古玉器研究，甚至因為收藏品价值，将他推上《富比世》台湾富豪榜，究竟陈永泰从中得到什么？
七千余件的私人骨董，价值高达七亿八千万美元（约合新台币二百四十亿元），陈永泰因此登上《富比世》（Forbes）台湾富豪榜的第三十四名。
陈永泰与联电荣誉董事长曹兴诚，以及元大集团总裁马志玲同為“清翫雅集”的同好。曹兴诚算是台湾铜器收藏第一人，马志玲的明清瓷器也是一绝。而陈永泰蒐藏的重点在玉器，总计超过四千件，被认为比清朝乾隆皇帝的玉器收藏品还要多，是有史以来玉器收藏丰富度最高的个人。收藏骨董超过三十年，陈永泰一向只进不出。甚至，骨董对他而言，还不只是欣赏，他还特地与北京大学合作设立古文明研究中心，投入学术研究，并已出书十册。陈永泰笑称，投入骨董收藏，起因三十多年前某次惹太座生气，只好陪著她参观“寒舍”，却从此结缘。从骨董门外汉到收藏，到震旦集团得以“中华玉文化．城市新风貌”拿下2010年上海世博会企业馆门票，究竟陈永泰从中学到什么？
藏玉 这是六千年来都有收藏价值的骨董
为什么你对收藏玉器情有独钟？
陈永泰答（以下简称答）：我收藏玉器是我过世的老婆带我入门的。一开始会锁定玉器，我觉得古玉很美；再来，玉器的年代很久。虽然还有真正比古玉更早的，像陶器，但从战国时代就变成量 产了，就不值钱了。像玉器，这种六千年来都有收藏价值的骨董，现在几乎没有了。我收藏的玉器，不晓得几十个以前帝王的都在我这里。
玉，王旁边的一个点，就等於是王的珠宝，所以以前男人也是戴玉，女人也是戴玉。玉器能够蒐得这麼齐的，连乾隆皇帝都做不到，碰到是我的福分。这要不是改革开放三十年前，书记带著乡民整个去挖，根本蒐不到。还好，外国人也不懂，真假不分，他不敢蒐，像金银器、瓷器，他们比我们中国人还懂。
我现在的想法是，我不能让它们（指玉）再散掉，我不会六个小孩就除六。骨董的藏家，一般的心态是不对的，买一百万变一千万，十倍，是钱的成就感。另外一种，骨董你也不要变成不动產，总要去登记嘛，死了之后给小孩，那对我来讲已经不需要那个了，反正我不传，都要拿来做研究！
读玉 真正深入到一个程度才能有水平
问：你如何看玉？如何读玉？
答：玉器你初学时，会很喜欢，因為它很美、很立体、很具象，好像我们看雕塑品那样，看玉，汉玉最好。但你如果更深刻去了解玉的设计内涵，像西周的玉就是「读玉」的，它那身体交叉、流畅、生动，用鏤空也好，用斜刀也好，把那立体面展现出来；还有一个东西，小小的一片，裡面有几十隻动物，盘错在一起，拉远看又变成一个比较大的东西，一体共用。只有你真正深入到一个程度才会看到“读玉”的水平。
玉本身已经是几百万年的东西，靠仪器也难判断真实年代，所以我常讲“料、工、形、纹”。任何一个年代都有它流行的东西，你不可能在西汉的墓，挖出唐朝的东西嘛。我们现在做古器物学，就是要从这裡面找出它的道理。
研究玉 我买到假的不太服输，就去学
问：大多数人收藏藏骨董都只是為私藏，你為何反而想做学术研究？
答：一个骨董有至少有五种符号，除了料工形纹，还要加上岁月的痕跡，有一样不对就是假的。我们讲五千年歷史，夏还没有几代，其实真正的歷史应该是从三千六百年开始，最长的朝代就是西周、东周，加起来八百年。蒐藏要对年代很清楚。
我对玉器有兴趣一、两年后，自己以为懂了，结果去买一件骨董，给十个人看，有五种答案（哈哈大笑）。我也买过两大包假的，现在还放在我家仓库裡头。其实所谓假的，也是真玉啦，只是骨董应该是几千几万年的东西，但那些都是新刻的。我这个人就不太服输，就不甘心，怎麼人家买到真，我买到假，就去学呀。但英文书我看不太懂，日文书看起来又很吃力，只好去问同好，问学者专家。我為什麼最近印很多（骨董）书，就是感叹当时没有书，被骗得好惨。
问：所以这也是你去收藏陶瓷破片的原因？
答：大家都喜欢完整的，但完整的骨董谁舍得去敲破，但不看其中，你就没办法真正去研究它。很多人都笑我展出破东西，其实破才能看到里面的结构，古人怎么粘，里头厚、薄的情况，这些破文物是有研究价值和教学功能的。在北京有人出价人民币两万买一块破片，卖方还不肯卖，就是因為卖了就没有了。
问：收藏骨董三十年，最大的心得是什么？
答：喜欢骨董的人呀，你会对历史年代至少清楚一点，而且会想去了解当时的人是如何生活的。就像我会去研究新疆和闐玉这麼大块，要如何运到北京。像祭天或皇帝要用的玉，都是最好的玉，陪葬玉都是比较杂的玉。还有你对美的看法，可能也会潜移默化中提升。
其实人早死晚死，长生不老是假的，人生没有什麼，因果是有形的。任何一个人生下来都有使命，你要知道你这一辈子的使命是什麼？受苦、惜福、还要造福……，我逐渐体会到这样的因果。如果未来有机会，除了世博的玉文化之外，还想长期为员工以及企业开教育的课。
收藏经历
上世纪90年代中后期,陈永泰和他的收藏团队在东南亚地区历经数年艰辛将大陆山西资寿寺被窃的明代18罗汉头像全部追回,1999年经台北、上海,一路平安送返山西。这是两岸恢复交流交往后,经由海基海协两会等共同努力,协同完成的首宗文物捐返案例。他说,这是一件为两岸谋福祉的善事。“两岸都是中国人，应该多交流,不仅文物、文化要交流,经济更是要交流。”陈永泰对记者笑言。
陈永泰30多年来致力于中华文物的保护和典藏，其在台北和上海两地设立的艺术博物馆已成为全球收藏中国古玉器最完整、丰富的私人博物馆之一，总数达6000余件。在陈永泰的个人收藏经历中，曾创下两岸之间的多个“第一” 10年过去，陈永泰从未向外界透露当年所耗费的资金。而由陈永泰私人筹建的震旦艺术博物馆收藏的中国古代文物，包括玉器、瓷器、画像石与佛教造像等等。,
陈永泰先生的私人收藏品都是震旦艺术博物馆的常设展品，种类有佛像、玉器、陶器、瓷器等，震旦艺术博物馆已成为全球收藏中国古玉器最完整、丰富的私人博物馆之一，总数达6000余件。他的收藏中还包括不少海外回流文物，其中镇馆之宝之一是从水牛城博物馆拍下的“避邪神兽”，藏品中还有不少是从佳士得(微博)、苏富比(微博)、保利、嘉德、翰海等国外外拍卖公司拍得。
震旦艺术博物馆
陈永泰多年以前就开始筹划博物馆，2003年台湾震旦博物馆成立，2007年开始筹划建立上海震旦博物馆。
震旦博物馆现位于上海陆家嘴金融中心区的震旦国际大楼裙楼。其藏品以中国古代器物为主，涵盖了佛教造像、玉器、陶瓷器及画像石刻等多个门类的数千件藏品，并有相关的研究参考品、拓片、出土实物照片等珍贵资料，有不少是来自国际知名拍卖公司的精品。震旦博物馆五楼的图书资料室收藏了丰富的文博专业书籍，其中保有大量的英文及日文善本资料，目前以预约的方式为专业人士提供阅览服务。震旦博物馆的改建，由国际著名建筑师安藤忠雄设计。博物馆共计6层，总面积为6316平方米。
在研究专业方面，倡导以“料、工、形、纹”为核心的古器物学研究，敦聘专业人士组成研究团队，并与北京大学考古文博学院合作成立震旦古代文明研究中心，力求在馆校合作的平台上，将古器物学与多学科进行结合，最终达到将古器物复原为物质文化史料的目的。
震旦博物馆的常设展览以青花瓷器、历代玉器和佛教造像为主，除了以时间为主线的陈列之外，还特别开辟专区对以上文物从“料、工、形、纹”的角度加以分析、展示。同时，震旦博物馆还不定期的举办各类特展，以此丰富观众的参观需求。
2008年，震旦集团以台商企业的身份，参展上海世博会。上海世博会震旦企业馆选择的主题是“中华玉文化、城市新风格”。这与陈永泰坚持了30多年的文物收藏爱好有一定关联。震旦企业馆通过全息科技展示陈永泰私人收藏的众多红山文化至明清两朝各历史时期的代表性玉器，共计40余件。通过震旦集团等多方努力，中国内地屈指可数的、重达2.5吨的一座“玉山子”将与2008年北京奥运会“金镶玉”奖牌同时展出。罕见的“玉山子”雕塑作品，主题为攀登喜马拉雅山，恰与北京奥运火炬传递登顶珠峰有异曲同工之妙。在陈永泰看来，将绵延数千年的中华玉文化搬上世博会舞台，不仅是为了传承和发扬中华传统文化，也是希望以此让世界更深刻地了解中华民族的文化特质，这就是“温润坚韧、和平中道、光彩内敛”。
艺术贡献
北京大学震旦古代文明研究中心
为了使古器物学研究能更上层楼，同时也使古代文明研究的基础更加扎实，震旦艺术博物馆和北京大学古代文明研究中心共同签订合约，拟订合作课题，并将文明中心更名为“北京大学震旦古代文明研究中心”，以利各项计划的推动。2003年1 月5 日，财团法人震旦文教基金会和北京大学古代文明研究中共同签定长期合作协议，共同致力于中国古代文明和古器物学的研究。
震旦文教基金会
财团法人震旦文教基金会成立于1995年10月30日，以发扬中华文化、奖励中国艺术文物研究、鉴藏、保存及欣赏，并促进国际文化交流为宗旨。长久以来，震旦文教基金会陈永泰董事长以其质精量大的玉器、画像石、陶瓷器、佛教造像、碑刻、地宫文物等参与了国内外的多项重要展览；并成立震旦博物馆。
捐赠
1999年，震日行集团董事长陈永泰将所收藏的“十八罗汉头像”捐赠大陆，复归山西省资寿寺原址，这是海峡两岸首宗艺术品回归的例子。
